ورواه في التهذيب عن محمّد بن أحمد بن يحيى . أقول : مرّ حكم أذان غير البالغ في بعض الأبواب المتقدمة . ( 22 ) حكم نسيان الأذان والإقامة [ 4704 / 1 ] التهذيبان : عن سعد ( بن عبداللَّه - صا ) عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة عن أبيه قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الأذان والإقامة حتى دخل في الصلاة قال : فليمض في صلاته فإنما الأذان سُنَّةٌ . « 1 » [ 4705 / 2 ] وعنه عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن داود بن سرحان عن أبي عبداللَّه عليه السلام في رجل نسي الأذان والإقامة حتى دخل في الصلاة قال : ليس عليه شيء . « 2 » [ 4706 / 3 ] وعن أحمد بن محمّد عن علىّ بن النعمان عن سعيد الأعرج وابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إذا افتحت الصلاة فنسيت ( ونسيت - صا ) أن تؤذن وتقيم ثم ذكرت قبل أن تركع فانصرف فأذّن وأقم واستفتح الصلاة وإن كنت قد ركعت فاتمّ على صلاتك . « 3 » [ 4707 / 4 ] وعن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي أن يقيم الصلاة ( للصلاة - صا ) وقدافتتح الصلاة قال : أن كان قد فرغ من صلاته فقد تمّت صلاته وأن لم‌يكن ( قد ) فرغ من صلاته فليعد . « 4 » [ 4708 / 5 ] الكافي : محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي عبداللَّه عليه السلام انّه في الرّجل ينسي الأذان والإقامة حتى يدخل في الصلاة ؟ قال : ان كان ( قد ) ذكر قبل ان يقرأ فليصلّ على النّبي صلى الله عليه وآله وليقم وان

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 285 ، الاستبصار : 1 / 304 وجامع الأحاديث : 5 / 190 - 191 . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 285 ، الاستبصار : 1 / 305 وجامع الأحاديث : 5 / 191 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 278 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 279 وجامع الأحاديث : 5 / 193 .